church — уголок председателя — Midwest Association of Slavic Churches

Posts tagged church

“Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его”(Евр. 12:10).

“Те”- это плотские родители. “По своему произволу” – не означает произвол, скорее – личное понимание проблемы родителями.

“Сей”- это Господь Бог. Он свят, но имеет дело с далеко не святыми человеками. Во-первых обращает их, затем освящает. И то и другое является обязательной единой программой спасения грешников.

Святой Бог говорит с человеком через Святое Писание и показывает ему путь освящения. Но дети Божии, несмотря на свою любовь к Богу, часто бывают непослушны Ему. Парадокс? Определенно! И тогда Небесный Отец, руководствуясь Своей бесконечной любовью, наказывает Своих детей. Нас с вами.

Спешу отметить, что не всякая болезнь или утрата является наказанием Господним. Бог может нас испытывать, наподобие Иова. Однако, правильная реакция на лишения – это тщательная самопроверка. Смирись. Поговори со всеми, кого обидел. Не бойся чрезвычайно унизиться: настоящее смирение – это всегда благо для нас. Богу ничего не стоит возвысить униженного и развязать тугие узлы его обстоятельств, если только тотрешится на смирение. До тех самых пор, пока мы боимся смириться, мы еще не смирились.

Подлинное смирение – это внутреннее согласие на любой исход ситуации, в которой мы находимся.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, baptist, association, church, midwest, slavic

ПРИСУТСТВИЕ НАСТАВНИЧЕСТВА

Читали 13 главу послания к Евреям. Обратили внимание на три текста, говорящих о наставниках.

Вот первый из них: “Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их” (Евр. 13:7). Поминайте – в смысле “вспоминайте”. Их уже нет на земле. Очевидно вы были молоды, когда они проповедовали вам слово Божие. Вы, молодые, были слушателями не молодых проповедников, а этих ваших наставников. Но и теперь, когда их нет с вами, – помните их и подражайте их вере. Таким образом приходит в движение механизм приемственности веры и духовных ценностей.

Есть то, что уходит со временем, а есть то, что не должно уходить – например, наставники, вооруженные словом Божиим и твердой верой. Если мы не помним наставников, мы будем повторять ошибки предшественников. А поскольку мы не подражать не можем, то изберем для подражания сомнительные образцы. По крайней мере, такая опасность существует.

Второй текст: “Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно”(Евр.13:17).

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, shakopee, church, association, baptist, slavic, midwest

НЕПОВРЕЖДЕННАЯ ЛЮБОВЬ

“Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих»(Евр. 1:9).

Это – о Сыне.

Текст делится на две части. В первой части говорится о том, что сделал Сын Божий, а во второй – то, что сделал Отец в ответ на действия Сына. Так вот Отец помазал Его елеем радости более других.

Покрыта мраком вечности история Вселенной до сотворения Адама. Зло возникло с падением херувима, “ходившего среди огнистых камней”. И каждое существо в окружении Всевышнего должно было определиться в отношении ко злу. Позиция Единородного была однозначной – ненависть к беззаконию. Причем, понятие “беззаконие” относится к любому нарушению Божественных норм, а не только к нарушению закона Моисеева.

Правда и ложь, добро и зло…От нас требуется нравственная позиция по отношению к этим явлениям. Мы не можем одновременно любить правду и беззаконие. Несовместимо. Беззаконие – это сущность дьявола. Правда – это сущность Бога. Иначе выражаясь, мы не можем любить то, что любит Бог, а также любить то, что Он ненавидит.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, shakopee, church, minnesota, churches, slavic, midwest, baptist

ФАКТОР СКОРОСТИ

“Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога…”(Евр. 6:1).

Снова и снова полагать основание, то есть говорить о базовых истинах спасения для спасенных уже много лет,– неправильно. Это нецелесообразно. Должно быть нормальное духовное возрастание, и автор послание торопит это делать – “поспешим”.
К совершенству нужно спешить. Нельзя довольствоваться начатками учения, это опасно: такой человек остается “несведущ в слове правды”(5:13). Не поймет время, не увидит опасности и не разберется в сути Писания только потому, что остается “несведущ” в нем.
Давайте отметим характерную особенность духовных младенцев: неспособность слушать или читать Библию (5:11). Именно по этой причине мы сокращаем служения и ущемляем проповедь в пользу церковных программ и дружеских общений по домам. От этой хроничесской неспособности слушать проповедь нужно стремительно уходить и даже спасаться.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018vladimir, sharikov, shakopee, church, churches, association, slavic, midwest

ДОЛГ МИЛОСТИ

Читали Псалом 108 и остановились на первой половине 16 стиха: «за то, что он не думал оказывать милость…”. А перед этим – двадцать проклятий, охватывающих всю жизнь человека, включая его близких и потомков! И все это за то, что этот несчастный “не думал оказывать милость”. Какой ужас!

Во первых, упомянутый отрывок – пророческий, об Иуде. Именно на слова “достоинство его да примет другой” и ссылается Апостол Петр (Деян.1:20).

Однако, вопрос немилостивого отношения к ближним касается не только Иуды, а значит касается и последствия такого отношения.

У царей Израильских была репутация царей милостивых (3 Цар.20:31), но это совсем не то, что сделал Ахав, пощадив сирийского царя Венадада или Саул, пожалев кое-что из Амалика. Оба царя допустили преступную толерантность, в то время, как милосердие – это качество Бога, и оно всегда остается в пределах Его святости. Милость – это образ мышления и действийВсевышнего. Он любит миловать (Михей 7:18).

За годы моегохристианства я встречал немало членов евангельских общин, которые не только не любили миловать своих ближних, но с чувством выполняемого долга причиняли им боль. Ненужную и необоснованную ничем.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018sharikov, vladimir, shakopee, church, churches, minnesota, association, slavic, midwest

ПРАВИЛА БЛАГОРАЗУМИЯ

“Притчи Соломона, чтобы …усвоить правила благоразумия”(Притчи 1:1-3).
Вся книга Притч направлена на постижение мудрости, суда, правоты, наставления. В ней – правила благоразумия. Что мы об этом знаем?
Есть люди, которым не нравятся правила. В принципе. И это уже неразумно. Но и любые правила еще не гарантируют успеха в жизни.

Этимология слова этого – благоразумие – очень проста: рассудок, питаемый благом и несущий его. Разум, работающий в режиме истинного добра для себя и других.

В мире не прекращается битва за душу человека. Грех поражает волю грешника, как и написано: “всякий делающий грех, есть раб греха”. Носители информации засоряют разум пустопорожним содержанием.

Мы имеем дело с хронической неспособностью многих христиан отличать “святое от несвятого и чистое от нечистого”. И причина тому кроется в состоянии разума.

Друзья, если мы не познакомились с правилами благоразумия, мудрости, правосудия и наставления, мы вряд ли разберемся с основными требованиями христианской жизни. Благоразумие – это колыбель мудрости, сходящей свыше. Благоразумие имеет дело с текущим моментом, но с учетом будущего.

Давайте приведем несколько основных правил благоразумия.

Vladimir SharikovSeptember 28, 2018vladimir, sharikov, shakopee, churches, church, midwest, slavic, association

ВСЕ К НЕМУ

Читали седьмую главу Деяния Святых Апостолов, и обратили внимание на первый стих.

Служение благовестника Стефана встретило сильное противостояние. Его оклеветали и повлекли на суд в синедрион. Выслушав обвинение, первосвященник спрашивает: «Так ли это?». Стефан не отвечает на вопрос и не берётся защищать себя или обвинять противников. Вместо ответа на вопрос, благовестник произносит свою последнюю проповедь.

Однажды пришли к Иисусу с ужасной новостью: Пилат уничтожил группу Галилеян, приносивших жертвы (Лк.13:1).

Вот уж эти новости! Что мы с вами сказали бы на это? Кровопийца! Ну и, конечно, спросили бы о подробностях….Наш Господь как бы не реагирует на новость, Он использует полученную информацию для призыва к покаянию тех, кто ее передал: «Если не покаетесь, все также погибнете»(Лк.13:5). В контексте показан образец успешного ведения беседы: Иисус задаёт вопросы, которые наверняка гнездятся в сердцах Его слушателей, пока не озвученные ими, для того, чтобы дать исчерпывающий ответ на запрос любой человеческой души.

Vladimir SharikovAugust 15, 2018sharikov, vladimir, midwest, minnesota, shakopee, church, churches, association, baptist, midwets, midwest slavic

ЛОПАТА

“Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим, чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма!”(Пс. 93:12,13).

С времени грехопадения и до конца нашего здесь бытия были, есть и будут эти два образа человека – праведник и нечестивый. Те, которые с Богом – праведные, а те, которые без Него – нечестивые. С одной стороны все понятно, с другой – много уточняющих вопросов.

В приведенном тексте каждый занят своей программой. Праведника вразумляет Господь. Это весьма важная характеристика Божьего человека. Его не сносят с пути ни ветры учений, ни бури переживаний. Он духовно стабилен, потому что руководствуется откровениями Божьими. Причем, он не только вразумляется Богом, но и испытывает блаженство от этого.

Нечестивый же живет своими временными греховными наслаждениями, даже не подозревая, что ему роется яма. «Яма» – значит возмездие.

Vladimir SharikovAugust 15, 2018sharikov, vladimir, midwest, slavic, minnesota, associatin, churches, church, baptist, shakopee

ПОТЕРЯ РАДИ ДРАГОЦЕННОСТИ

“Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа”(Фил. 3:7,8).

Автор тринадцати посланий, вошедших с канон Нового Завета, Апостол Иисуса Христа, принесший Евангелие спасения в Асию и Европу, делится секретом своей в высшей степени плодотворной жизни для Христа.

У него были преимущества, которыми кичились в его дни «злые делатели».

У него все соответствовало нормам веры отцов. Однако он от всего отказывается, и даже считает «за сор», в пользу единственного дела его веры.

Его не смущает кажущаяся узость такого подхода, более того, он призывает подражать ему и другим, поступающим также(3:17).

В чем же суть вопроса?

Vladimir SharikovAugust 15, 2018sharikov, vladimir, midwest, slavic, churches, association, church, minnesota

уголок председателя

Licensed in New York + California